Arbeitsplatz Caritas

Die Caritas als katholischer Wohlfahrtsverband legt Wert darauf, dass sich die Mitarbeitenden mit den Zielen und Werten der katholischen Kirche identifizieren, sie müssen dazu aber nicht unbedingt katholisch sein.

In der Caritas sind Menschen unabhängig ihrer Nationalität, ihrer Religionszugehörigkeit, ihres Geschlechts und ihrer Lebensform an einem Arbeitsplatz tätig, an dem sie sich für die Belange benachteiligter Menschen einsetzen können. Unser Auftrag der Nächstenliebe wird durch alle Mitarbeitenden verwirklicht.

Im April 2015 hat die Deutsche Bischofskonferenz die Kirchliche Grundordnung, die die Basis des Arbeitsrechts in der katholischen Kirche (und somit bei der Caritas) bildet, geändert. Danach müssen nur Mitarbeitende, die eine verkündigungsnahe Beschäftigung haben, die im erzieherischen Dienst sind oder die eine leitende Position haben, katholisch sein. 

Die AVR und alle für die Einrichtungen der Caritas einschlägigen staatlichen und kirchlichen Rechtsgrundlagen werden in diesem Werk umfassend und anhand vieler praktischer Beispiele erläutert und kommentiert.

Neue Rechtsprechung wird durch ca. 3 - 4 Ergänzungslieferungen im Jahr zeit- und praxisnah aufbereitet und ihre Relevanz für den Caritasbereich deutlich gemacht. Dieser Kommentar garantiert dem Leser, über alle wesentlichen Entwicklungen im Arbeitsrecht der Caritas schnell, übersichtlich und günstig informiert zu sein.

Damit wir Ihnen weiterhin eine aktuelle und solide Grundlage für die rechtssichere Anwendung des neuen Arbeitsrechts der Caritas bieten können, wurde das Loseblatt-Werk aufgrund der Beschlüsse 2010 und der zugehörigen Kommentare auf drei Ordner erweitert.

Die arbeitsrechtlichen Vorgaben der Caritas, die sich ihrerseits aus der von der Deutschen Bischofskonferenz festgelegten kirchlichen Grundordnung ableiten, formulieren sogenannte "Loyalitätsobliegenheiten". Damit sind Anforderungen gemeint, die die persönliche Lebensführung der Mitarbeitenden im Blick haben. Mit diesen Loyalitätsobliegenheiten soll eine gewisse innere Haltung einhergehen, die für eine Einstellung bei der Caritas genauso von Bedeutung ist wie die fachliche Qualifikation. Diese Anforderungen - zum Beispiel das Thema Scheidung und Wiederheirat betreffend - waren mal sehr streng und pauschal. Die Deutsche Bischofskonferenz hat sie im Jahr 2015 weiterentwickelt. Nun wird viel intensiver auf die einzelne Situation der betroffenen Person geschaut.  

Klar ist: Die Verantwortung für den religiös-kirchlichen Charakter der karitativen Organisationen kann keinesfalls an den einzelnen Mitarbeiter_innen und deren Biographien festgemacht werden. Und klar ist auch: Loyalität ist keine Einbahnstraße! Es gibt daher auch eine Loyalität des Dienstgebers den Mitarbeiter_innen gegenüber (z. B der Fürsorge, der Unterstützung guter Arbeitsbedingungen …).

Die Caritas macht sich stark für eine Weiterentwicklung der Loyalitätsobliegenheiten in der Kirchlichen Grundordnung. Hier lesen Sie dazu ein Interview mit der Caritas-Präsidentin.

Der Dritte Weg bezeichnet die besondere Form der Mitgestaltung von Arbeitsbedingungen im kirchlichen Arbeitsrecht. Fragen zu Vergütung, Arbeitszeit oder Urlaub werden in arbeitsrechtlichen Kommissionen geklärt. In denen sind Mitarbeiter und Dienstgeber mit gleich vielen Personen und Stimmen vertreten.

Hintergrund ist das christliche Selbstverständnis der Caritas, sich für Menschen in Not einzusetzen. Diesen Auftrag erfüllen Mitarbeiterinnen, Mitarbeiter und Dienstgeber, wenn sie sich gemeinsam dafür verantwortlich fühlen und partnerschaftlich miteinander umgehen. Deshalb passen Arbeitskämpfe mit Aussperrungen und Streiks (Zweiter Weg) ebenso wenig zum Selbstverständnis des kirchlichen Dienstes wie das einseitige Festlegen von Arbeitsbedingungen durch die Leitung (Erster Weg). Interessengegensätze zwischen Mitarbeitenden und Dienstgebern werden anderweitig ausgeglichen.

Zentrale Elemente des Dritten Weges sind:

• Der partnerschaftliche und kooperative Umgang von Mitarbeitern und Dienstgebern.
• Die gleichberechtigte und gleichgewichtige Vertretung jeder Seite in den Kommissionen, die die Arbeitsbedingungen für die Dienstverhältnisse festlegen. 
• Die faire und verantwortliche Konfliktlösung durch ein Vermittlungsverfahren.
• Das im kirchlichen Recht verankerte Prinzip der Lohngerechtigkeit.

Die Caritas ist der Wohlfahrtsverband der katholischen Kirche. Diese beruft sich in ihrem Auftrag auf Jesus, den Leitgedanken der Nächstenliebe und den christlichen Anspruch, Konflikte friedlich beizulegen. Deshalb gibt es im kirchlichen Arbeitsrecht keinen Arbeitskampf mit Streiks und Aussperrungen, die zu Lasten der Menschen gehen würden, die auf die Unterstützung der Caritas angewiesen sind.

Das kirchliche Arbeitsrecht sieht vor, dass Interessensgegensätze zwischen der Mitarbeiterschaft und den Dienstgebern im Konsens zu klären sind. Dazu gibt es arbeitsrechtliche Kommissionen, in denen zum Beispiel Fragen zu Vergütung, Arbeitszeit oder Urlaub diskutiert und entschieden werden. Die Kommissionen sind paritätisch besetzt, also mit gleich vielen Vertreter_innen der Mitarbeiter_innen und der Dienstgeber. Entscheidungen müssen ausgehandelt werden und brauchen eine Dreiviertelmehrheit. Kommt es zu keiner Einigung, gibt es ein Schlichtungsverfahren. Dabei können Verweigerungshaltungen der einen gegenüber der anderen Seite durch die Stimme der beiden unabhängigen Vorsitzenden überwunden werden.

Das Tarifsystem des Deutschen Caritasverbandes (AVR) sieht bundesweit einheitliche Regelungen im Arbeitsrecht für die Einrichtungen und Dienste der Caritas vor. Neben dem Bundestarif kann es regionale Tarife geben, die den örtlichen Gegebenheiten Rechnung tragen. Sie werden von Regionalkommissionen ausgehandelt.

Die Vergütungen bei der Caritas orientieren sich an den Tarifen im öffentlichen Dienst. Sie liegen in der Regel über denen, die im nicht-kirchlichen Bereich gezahlt werden.
Bei der Caritas liegt zum Beispiel der Lohn für ungelernte Hilfskräfte in der Pflege aktuell rund 30 Prozent höher als der Pflegemindestlohn. Mehr Informationen zur Vergütung bei der Caritas finden Sie hier 

Die Einrichtungen und Dienste der Caritas haben kein Interesse an einer Absenkung der Löhne. Sie stehen allerdings oft unter massivem Druck der Kostenträger, die Kostensenkungen verlangen und die entstehenden Kosten nicht im notwendigen Umfang erstatten. In einigen Bundesländern halten die Kostenträger der Caritas ihr hohes Lohn- und Gehaltsniveau (AVR) vor: Sie seien im Vergleich mit nichtkirchlichen Trägern in der Vergütung zu teuer.

Dies führt in Einzelfällen dazu, dass kirchliche Einrichtungen, deren Existenz bedroht ist, Betriebsteile ausgründen oder Leiharbeit einsetzen. Der Deutsche Caritasverband lehnt diese Praxis ab. In Gesprächen mit Politikern und Kostenträgern weisen seine Vertreter immer wieder darauf hin, dass eine qualitativ gute Arbeit im Sozial- und Gesundheitsbereich nicht zu Lasten der Mitarbeitenden gehen darf. Kostenträger, die bei ihren Vergaben lediglich auf den Preis eines Anbieters schauen, handeln nicht nur unverantwortlich gegenüber den Kunden und Klienten, sie befördern auch eine Abwärtsentwicklung bei den Löhnen und Gehältern der Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern.

In Mitgliedorganisationen der Caritas gibt es keinen Betriebsrat, sondern eine von allen Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern gewählte Mitarbeitervertretung (MAV). Ihre Mitglieder vertreten die Interessen der Mitarbeiter_innen gegenüber den Dienstgebern. Sie tragen maßgeblich zur Weiterentwicklung der Dienste und Einrichtungen bei. Ihre Aufgaben sind vergleichbar mit denen von Betriebsräten im gewerblichen Bereich und von Personalräten in den öffentlichen Verwaltungen.

Die Caritas als katholischer Wohlfahrtsverband legt Wert darauf, dass sich die Mitarbeitenden mit den Zielen und Werten der katholischen Kirche identifizieren, sie müssen dazu aber nicht unbedingt katholisch sein.

In der Caritas sind Menschen unabhängig ihrer Nationalität, ihrer Religionszugehörigkeit, ihres Geschlechts und ihrer Lebensform an einem Arbeitsplatz tätig, an dem sie sich für die Belange benachteiligter Menschen einsetzen können. Unser Auftrag der Nächstenliebe wird durch alle Mitarbeitenden verwirklicht.

Im April 2015 hat die Deutsche Bischofskonferenz die Kirchliche Grundordnung, die die Basis des Arbeitsrechts in der katholischen Kirche (und somit bei der Caritas) bildet, geändert. Danach müssen nur Mitarbeitende, die eine verkündigungsnahe Beschäftigung haben, die im erzieherischen Dienst sind oder die eine leitende Position haben, katholisch sein. 

Mitarbeitende, die katholisch sind und während ihrer Tätigkeit bei der Caritas aus der katholischen Kirche austreten, müssen sich fragen (lassen), ob sie weiterhin bei der Caritas als Teil der Kirche arbeiten wollen.

Bei Kirchenaustritt möchten wir die Gründe verstehen, differenzieren und nehmen Gewissensentscheidungen ernst. 

Der Staat gewährt den Kirchen in Deutschland ein Selbstbestimmungsrecht: "Jede Religionsgesellschaft ordnet und verwaltet ihre Angelegenheiten selbständig innerhalb der Schranken des für alle geltenden Gesetzes", besagt Artikel 140 des Grundgesetzes.

Auf dieser Basis haben die evangelische und katholische Kirche ein eigenes Arbeitsrecht entwickelt, das ihrem Selbstverständnis entspricht. Es ist davon geprägt, dass sich die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter in kirchlichen Einrichtungen für Menschen in Not engagieren. Damit machen sie deutlich, wofür zum Beispiel die Caritas als Wohlfahrtsverband der katholischen Kirche steht: Gelebte Nächstenliebe.
Die Verantwortung für diesen Dienst übernehmen Leitung und Mitarbeiter_innen gemeinsam. Sie bilden eine Dienstgemeinschaft, die sich durch ein partnerschaftliches, vertrauensvolles und kooperatives Miteinander auszeichnet. Das gilt auch bei der Gestaltung von arbeitsrechtlichen Rahmenbedingungen wie zum Beispiel der Vergütung. Dafür gibt es Arbeitsrechtliche Kommissionen, in denen Mitarbeiter_innen und Dienstgeber mit gleich vielen gewählten Personen vertreten sind (paritätische Besetzung). Entscheidungen müssen einvernehmlich ausgehandelt und von einer Dreiviertelmehrheit befürwortet werden.

Konflikte werden in einer neutralen und für beide Seiten verbindlichen Schlichtung geklärt. Dadurch bleiben die Interessen der Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter in allen Fällen gewahrt. Diese Form der Sozialpartnerschaft und Mitbestimmung wird als "Dritter Weg" bezeichnet. 

In unseren Einrichtungen und Beratungsstellen erfahren wir, dass Diskriminierung aufgrund von Geschlecht, Alter, Herkunft, Nationalität, Glauben, sexueller Orientierung, sozialem Status, Bildung und weiterer Eigenschaften und Merkmale eine wichtige Ursache von Lebensnot und -krisen ist. 

Der Caritas ist es ein Anliegen, diese Diskriminierung zu beenden. Innerhalb Deutschlands und weltweit. In unserer Gesellschaft und in unserer Kirche. Als Arbeitgeberin steht die Caritas in der Verantwortung, an der Erreichung dieses Zieles konkret mitzuwirken.

Grundsätzlich gilt: Die sexuelle Orientierung ihrer Mitarbeitenden ist der Caritas egal. Die gleichgeschlechtliche Zivilehe oder die Wiederheirat nach Scheidung sind kein Grund für eine Kündigung und kein Ausschlusskriterium für eine Anstellung. Das war mal anders, aber die Kirchliche Grundordnung, in der die Deutsche Bischofskonferenz diese Regeln festschreibt, wurde im Jahr 2015 gelockert. Seitdem ist die Caritas bereits vielfältiger geworden - hier lesen Sie ein Beispiel aus dem Caritasverband in der Diözese Rottenburg-Stuttgart. 

Darüber hinaus hat der Caritasrat, das Aufsichtsorgan des Deutschen Caritasverbandes, im Jahr 2020 die Kommission Geschlechtergerechtigkeit und Vielfalt eingesetzt. Im März 2022 wird die Kommission Vorschläge vorlegen, wie wir Diskriminierung in der Arbeit des Caritasverbandes konkreter bekämpfen können, auch nach innen.